Aspectos morales del comunismo

Todos los comunistas que tienen el orgullo de defender sus ideas públicamente, por ejemplo, con sus compañeros de trabajo o de estudios, han tenido que pasar por una sencilla pregunta, ¿Por qué luchamos realmente?¿Qué es lo que nos impulsa a dejar nuestro tiempo y orientar nuestra vida en esta materia? Pues es sencillo. En palabras del Ché, un revolucionario "siempre es capaz de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo". Y eso no es otra cualidad que una inmensa  empatía.  Entonces, ¿qué nos diferencia de cualquier otra persona empática? Nosotros tratamos en un primer momento de eliminar la doble moral imperante en el capitalismo, en segundo lugar de ir siempre a la raíz del problema, y en tercer lugar de ser prácticos y reflexivos. Voy a explicar esto.

La doble moral que el capitalismo trata de imponernos se hace patente en todos los aspectos de la vida cotidiana del hombre occidental. (No se ofendan por no poner "/mujer", denlo por hecho). A diario vemos como se condena la explotación de prostitutas extranjeras en territorio patrio, pero la indiferencia total hacia la sobreexplotación de la mano de obra en Bangladesh o Pakistán. Como este, hay mil ejemplos: las hambrunas en Corea son culpa del sistema, pero en África son un hecho irremediable; la condena de los terroristas en Mali, y su ensalce como rebeldes en Siria, etcétera, etcétera. Por tanto, los comunistas tratamos de diferenciar lo cierto de lo falso con un patrón que funciona mayoritariamente, y es ¿dónde está el interés monetario? Pongamos un ejemplo. ¿Es rentable que África pase hambre? Sí, porque de esta manera, los gobiernos títere y corruptos del territorio africano seguirán permitiendo el expolio de recursos por parte de occidente. ¿Qué harán entonces los occidentales? Promover cualquier método inservible para saciar el vacío moral que supone tener a las puertas a un continente agonizando de hambre. En este caso, ONGs  o misioneros. Solucionar el verdadero problema, y de esta manera explico el segundo punto (los comunistas vamos a la raíz del problema) no es rentable para occidente, por lo que se condena de manera pública y en los medios. Veamos el mismo ejemplo; una manera eficiente de liberar al continente o a parte de él de la miseria y el hambre sería con un gobierno revolucionario, que acabase de manera competente con el problema de la pobreza y todo lo que deriva. Eso es acudir de forma directa a la raíz del problema y solucionarlo. Sin embargo, este gobierno se preocupará por el problema social y no de soberanía ideológica, por lo que occidente lo tirará abajo asesinando como es el caso del presidente Tomás Sankara en Burkina Faso o con golpes de estado como se hizo por toda Latinoamérica. En el caso de que el gobierno se centre demasiado en el antiimperialismo efectivo, podría acabar demasiado aislado y sin fondos para temas sociales, como ocurre en Corea del Norte. Un buen ejemplo de la balanza entre ambos es Cuba, pero si algo podemos sacar en claro de todo esto es que para que los países puedan optar por vía socialista se necesita un contrapeso poderoso como fue la URSS.

Esto nos lleva al tercer lugar. Los comunistas nos distinguimos (o deberíamos) por ser prácticos y reflexivos, es decir, por analizar la situación y enarbolar un plan de acción realista y consecuente. No podemos actuar contra una determinada situación si no sabemos analizar a que nos enfrentamos.  No podemos hacer una guerrilla "a la cubana" en España por sus condiciones, al igual que en Cuba no se hizo una revolución al estilo soviético. Para cada país y cada condición socioeconómica debemos aplicar distintas vías revolucionarias.

En resumen, podríamos decir que los comunistas llevamos por bandera la esperanza de un mundo más justo y el grito ignorado de los oprimidos; ahorrándonos las dobles morales  y los idealismos inútiles. Porque ante todo, el socialismo de los marxistas es, antes que moral, científico.